쇠백로 13

[쇠백로 관찰] 쇠백로는 황로, 해오라기 등과 비슷한 높이의 나무에 둥지를 만들며, 부리는 검고 뾰족하여 물고기를 잡기에 알맞다 / 토함

쇠백로의 다리는 검은색이지만 발가락은 노란색이다. 손짓 사람은 생후 9개월쯤이면, 그러니까 걸음마나 말을 떼기도 전에 이미 손짓을 시작한다. 물론 태어난 직후에도 손짓을 하지만 이 동작이 의미를 띠기 시작하는 것은 9개월이 지나서다. 손짓은 신기한 몸짓이다. 어떤 다른 동물도 손짓을 하지 않는다. 손이 있는 동물이라도 마찬가지다. - 브라이언 헤어, 버네사 우즈의 《다정한 것이 살아남는다》 중에서 - 쇠백로 - Daum 백과 쇠백로 • 백로류 중 가장 작고, 몸은 순 백색이다. • 부리는 검고 뾰족하여 물고기를 잡기에 알맞다. • 하천의 가장자리, 강가, 해안, 하구, 논 등지에서 빠르게 움직이며 물고기, 연 100.daum.net [황로·누른물까마귀] 번식기의 황로는 머리에서 뒷목, 앞가슴에 등황색 깃..

[쇠백로와 노랑부리백로] 노랑부리백로의 부리는 오렌지 빛을 띠며, 다리는 검은색, 발가락은 밝은 노란색으로 쇠백로처럼 발목 위까지 확장되지 않는다 /토함

[천연기념물 제361호 노랑부리백로] 목과 다리가 쇠백로보다 짧은 노랑부리백로의 부리는 오렌지 빛을 띠며, 눈앞 나출부는 푸른색이다 / 토함 (tistory.com) [천연기념물 제361호 노랑부리백로] 목과 다리가 쇠백로보다 짧은 노랑부리백로의 부리는 오렌 100.daum.net/encyclopedia/view/120XX35400130 노랑부리백로 한국 서해안, 중국 산동반도, 보하이만, 두만강과 인접한 러시아의 일부 도서에서 번식하고, 필리핀, 베트남, 타이, 말레이반도, 싱가폴, 인도네 bori-yo.tistory.com

[붉은부리갈매기와 쇠백로] 경북 동해안 해변에서 쇠백로와 여름깃을 못 벗어난 붉은부리갈매기가 먹거리를 기다리다 / 토함

아주 위험한 인생 단 하루라도 산다는 것은 아주 위험한 일이다. 누군가 직장 동료 사이에 있는 듯 없는 듯 엷은 안개처럼 떠돌고 있다가 갑자기 그들의 머리 위로 올라가 상사로 임명된 날은 더욱 그렇다. - 이인화의 《2061년》 중에서 -

[쇠백로 날다] 파일 창고 뒤지기(200918), 경북 동해안에서 담은 쇠백로의 모습을 다시 보다 / 토함

현명한 사람, 현명한 삶 현명한 사람은 수술을 받거나 격렬한 신체 운동을 수행하는 등의 고통과 불편을 참아 낼 것이다. 그것이 자신의 몸을 건강하게 해 준다면, 그리고 더 중요하게도 그것이 자신의 품성을 더 건강하게 해 주는 것이라면 얼마든지 그렇다. 마찬가지로 즉석식품을 먹거나 마약이나 술에 탐닉하거나 늦잠을 자거나 하는 일과 같은 쾌락을 단념할 것이다. 모든 것은 이성 능력의 발휘와 현명한 삶이라는 목표로 되돌아간다. - 도널드 로버트슨의 《로마 황제처럼 생각하는 법》 중에서

[쇠백로(흑백)] 경북 동해안 쇠백로를 흑백으로 표현하다 / 토함

우리는 별에서 왔다 거스를 수 없는 힘에 따라 물질이 모이고 한데 뭉쳐져 별과 은하가 탄생했다. 별의 내부에서는 나머지 원소들이 생성되었다. 별이 소멸할 때 나온 원소들은 서로 뭉쳐져 그 밖의 모든 것이 되었고, 그중에는 우리도 있었다. - 닐 올리버의《잠자는 죽음을 깨워 길을 물었다》중에서 -

[파일 창고 뒤지기] 오늘도 비요일, 지난 경북 동해안 조류탐사(20.09.18) 때 담은 사진 두 장을 다시 보다 / 토함

어떤 일이 잘되지 않을 때 어떤 일이 잘되지 않을 때 문제를 분석하고 해결하고 사과하고 뉘우치고 바꿔야 한다는 걸 우리는 안다. 해결하지 않고 내버려 둔다고 문제가 정지 상태로 가만히 있는 게 아니다. 따라서 당신이 틀렸다면, 적어도 자기 자신에게는 솔직히 고백하고 후회하고 변해야 한다. - 조던 피터슨의《질서 너머》중에서 -

[중대백로와 쇠백로] 경주 형산강변을 걸으며 중대백로와 쇠백로를 관찰하다 / 토함

사랑해. 당신이 좋아! '나를 기쁘게 하는 말'과 '나를 부정적 감정에 빠뜨리는 말'은 듣거나 말한 그대로 적어가는 게 좋다. 사투리면 사투리 그대로, 소리 나는 대로, 문자화하기 어려우면 어려운 대로 드러내본다. '사랑해!' '당신이 좋아!' '당신 옆에 앉을 거야!' '엄마, 안마해줄까?' 등. 이보다 더 유혹적이고 노골적인 대화는 없을 것이다. 소위 입말 그대로 표현되는 언어들은 싱싱한 오이를 아삭아삭 생으로 씹는 기분이 들게 한다. - 김성수의《글쓰기 명상》중에서 -

[쇠백로] 먹이사슬, 경주 형산강 쇠백로가 먹이활동 하는 모습을 지켜보다 / 토함

흥미진진한 이야기를 만들려면 이야기는 철학과 상반되는 가설에서 기원한다. "달리지 못하는 말이 있다면?", "절대 죽지 않는 사람이 있다면?" 이야기는 정의(定義)를 거스르며, 실재하거나 상상 속에 있는 '예외'를 수집한다. 이야기가 만들어지고 유통되는 근본적인 까닭은 그것이 예외이기 때문이다. 괴상하고 유별나고 흔치 않고 이치에 어긋나는 것. 이것이 바로 이야기의 기본 정신이다. - 양자오의《이야기하는 법》중에서 -

[삑삑도요와 쇠백로] 경주 형산강 아침산책 중에 삑삑도요와 쇠백로를 만나다 / 토함

삑삐도요, 흰뺨검둥오리, 경주보문호 영상 '돈이면 다'라고 생각하는 사람 살아있다는 것은 그 시간들을 통해 변화한다는 것입니다. 그 변화는 '나아짐'일 수도 있고 '나빠짐'일 수도 있습니다. 사람은 환경의 지배를 받는다고들 하는데 그래서인지 요즘 부쩍 '돈이면 다'라고 생각하는 사람이 많아지고 있습니다. 어떤 사람이 어떤 일을 한다고 할 때 그 사람이나 그 일을 궁금해하기보다 그 일을 하면 돈을 얼마나 버는가 궁금해하는 사람이 많습니다. - 김흥숙의《쉿 (포스트코로나 시대의 성찰1)》중에서 -